दीनदयाल उपाध्याय के एकात्म मानववाद में वसुधैव कुटुंबकम की अवधारणा : एक दार्शनिक एवं समकालीन विश्लेषण
DOI:
https://doi.org/10.68219/fk4pxc80Keywords:
दीनदयाल उपाध्याय, एकात्म मानववाद, वसुधैव कुटुंबकम, , भारतीय दर्शन, सामाजिक समरसता, मानव-केंद्रित विकासAbstract
प्रस्तुत शोध-पत्र में दीनदयाल उपाध्याय के एकात्म मानववाद और भारतीय दार्शनिक परंपरा की महत्वपूर्ण अवधारणा ‘वसुधैव कुटुंबकम’ के अंतर्संबंध का विश्लेषण किया गया है। एकात्म मानववाद मनुष्य को केवल आर्थिक या भौतिक इकाई के रूप में न देखकर उसके शारीरिक, मानसिक, बौद्धिक और आध्यात्मिक पक्षों के समन्वित विकास पर बल देता है। इसके केंद्र में व्यक्ति, परिवार, समाज, राष्ट्र और संपूर्ण मानवता के बीच अंतर्संबंध तथा परस्पर उत्तरदायित्व की भावना निहित है। दूसरी ओर, वसुधैव कुटुंबकम समस्त विश्व को एक परिवार के रूप में देखने वाली भारतीय दृष्टि का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें मानव-मात्र के कल्याण, सह-अस्तित्व, समरसता और विश्वबंधुत्व को महत्व दिया गया है। शोध का प्रमुख उद्देश्य यह स्पष्ट करना है कि उपाध्याय का एकात्म मानववाद किस प्रकार व्यक्ति और समष्टि के संबंध को व्यापक बनाते हुए सार्वभौमिक मानव-कल्याण की अवधारणा से जुड़ता है। अध्ययन में दीनदयाल उपाध्याय के मूल विचारों तथा भारतीय दार्शनिक परंपरा के संदर्भों का विश्लेषण करते हुए सामाजिक समरसता, अंत्योदय, सांस्कृतिक एकात्मता, मानव-केंद्रित विकास और प्रकृति के साथ संतुलन जैसे आयामों पर विचार किया गया है। साथ ही, वैश्वीकरण, सामाजिक-आर्थिक असमानता, पर्यावरणीय संकट और वैश्विक संघर्षों के समकालीन संदर्भ में इन अवधारणाओं की प्रासंगिकता का आलोचनात्मक परीक्षण किया गया है। अध्ययन यह रेखांकित करता है कि एकात्म मानववाद की समग्र मानव-दृष्टि और वसुधैव कुटुंबकम की विश्व-परिवार की भावना के बीच वैचारिक साम्य के महत्वपूर्ण आधार मौजूद हैं, यद्यपि इनके संबंध को समझने के लिए ऐतिहासिक, दार्शनिक और समकालीन संदर्भों का आलोचनात्मक विवेचन आवश्यक है।
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